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domingo, 24 de mayo de 2020

LA MUJER EN EL MERCADO LABORAL

"LAS AGUADORAS LAS FUENTES"

Cuadernos en femenino

Número 5

Concepción Ramos Vela





Desde siempre ha existido una diferenciación en las tareas realizadas por el hombre y por la mujer. Y estamos hablando desde la época de las cavernas.

Si nos venimos más cerca, con la llegada del siglo XX, se produce la desaparición del trabajo manual, en el que la mujer tenía una igualdad de oportunidad y su trabajo podía ser valorado, ya que la mujer puede ser más cuidadosa y meticulosa o detallista. Con la revolución industrial y la aparición de las máquinas, se da prioridad al trabajo masculino. Ellos son quienes usan las máquinas, y ellos son los que dirigen a los que las usan.

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sábado, 23 de mayo de 2020

EMPRENDIMIENTO Y EMPODERAMIENTO DE MUJERES

LAS AGUADORAS LAS FUENTES

Cuaderno en femenino 

número 4

Jesús Jiménez Calvo

Soy capaz.
Soy fuerte.
Soy invencible.
Soy mujer.




Presentación en Centro Cívico Salvador Allende.
Día 15 de noviembre 2019
Hora; 18,30 horas.
Sala número 1. 
Junta Municipal Distrito Las Fuentes.


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TAUROMAQUIA CON NOMBRE DE MUJER

Fernando Saturio García Terrel

Cuadernos en femenino ªLas Aguadorasª

Número 3




"Tauromaquia  con  nombre  de  mujer”.  

Este  fue  el  título  de  una  amena  y  enriquecedora  conferencia a cargo de don Fernando Saturio García Terrel, celebrada el pasado 25 de enero  de 2018 en los locales sociales de la asociación de vecinos del barrio Las Fuentes Civitas. Gran conocedor de este arte, su introducción se basó en su comienzo, nombrando a la torera María de los Ángeles Hernández Gómez, popularmente conocida como “Angela”, quien por su tenacidad consiguió el primer carnet de matadora de toros. Siguió su brillante exposición describiendo históricamente la tauromaquia femenina desde el siglo XVII hasta la actualidad. Son numerosas las mujeres toreras que han existido y muchos los datos y apuntes a destacar, pero al inicio de la andadura hace 400 años (siglo XVII) las mujeres comienzan  a torear a caballo, no en público, sino en las fincas privadas porque representaban un papel marginal en la tauromaquia. Después de repasar los siglos XVIII, XIX Y XX, terminó en el año 2012 señalando a Conchi Ríos por haber sido  declarada triunfadora del  ciclo  de promoción de novilleras celebrado en la plaza de Las Ventas de Madrid el año referido, la cual todavía continúa en activo. El reto del siglo XXI es conseguir que no existan diferencias en el toreo por cuestión de sexo, que seamos capaces de valorar a las personas en igualdad de condiciones.Y por último, pretendió que esta intervención sirviera como reconocimiento, respeto y consideración a todas las mujeres en especial a las que intentaron, intentaran e intentan ponerse delante de un toro bravo. 

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domingo, 8 de marzo de 2020

Madres: De solas por obligación a solas por elección

Los hogares monoparentales han crecido en las últimas décadas y la mayoría están representados por mujeres, más del 80%

Una mujer, con su hija. -

El papel que la mujer ha adquirido en la formación de la familia y cómo gestiona la maternidad ha evolucionado en las últimas décadas. A partir de 1981, con la aprobación del divorcio en España, comenzó a incrementarse el acceso a la monomarentalidad, antes muy residual y prácticamente reservada a las viudas empobrecidas o a las madres solteras y estigmatizadas durante el periodo franquista. Con el cambio de siglo, aproximadamente sobre el año 2004, la mujer se abre también a una nueva forma de concebir y nacen las denominadas madres solas por elección, aquellas que optan por la crianza (biológica o adoptiva) sin la presencia de un padre.

Todavía son muy pocas las que deciden traer hijos al mundo de esta manera, pero pese a ser un fenómeno minoritario y del que se desconoce el número concreto, se percibe su tendencia al alza. El perfil de estas madres se enmarca en mujeres con autonomía económica de entre 35 y 40 años.

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COMO HEMOS CAMBIADO, 30 AÑOS

Los 90, década clave para las violencias contra la mujer

Hace 30 años las estadísticas no recogían con certeza a las mujeres que sufrían malos tratos por parte de sus parejas / En Aragón hay más de 15.000 víctimas que sufren maltrato.

Protesta contra la violencia machista en la plaza de España de Zaragoza. -

En 1997 se escuchó por primera vez hablar de violencia doméstica públicamente. Fue una valiente Ana Orantes la que denunció en Canal Sur Televisión el maltrato que sufría por parte de su marido. No habló de violencia de género, pero sí de los 40 años de malos tratos y humillación que sufrió por parte de su esposo, José Parejo. Tan solo 15 días después de contarlo todo ante las cámaras, la granadina Ana Orantes fue quemada viva por su exmarido. Este testimonio puso en la agenda de los medios de comunicación un asunto que antes había quedado en el ámbito doméstico, aunque existía ya un movimiento social que exigía medidas para proteger a estas mujeres. Tres semanas antes de que Parejo acabase con la vida de Orantes se conmemoró por primera vez en España el Día Internacional de la Violencia contra la Mujer. Los Juzgados de la plaza Castilla de Madrid se rodearon con siluetas de cadáveres, una por cada víctima asesinada.

Orantes puso palabras a lo que otras muchas mujeres sufrían y no se atrevían a contar, e hizo consciente a la sociedad de esta lacra. El caso conmocionó al país y promovió los cambios legislativos que hoy favorecen la lucha contra la violencia de género.

En la década de los 90 no se contabilizaban las muertes por violencia de género igual que ahora. Mucho menos había un término para referirse a este tipo de ataques físicos y psicológicos. En los medios de comunicación se trataban estas muertes como crímenes pasionales. No existían las órdenes de protección de víctimas y las medidas de alejamiento eran excepcionales. Conseguir el divorcio no era tarea fácil y muchos de los familiares perpetuaban las situaciones de violencia en el seno familiar. De hecho, un informe del Defensor del Pueblo respondía a una queja de la Asociación de Dones de Mallorca en 1998 que decía que un año antes el 98% de las 91 asesinadas había denunciado y estaba divorciada o en fase de divorcio. También que casi un 20% de los españoles aseguraba conocer algún caso entre familiares y conocidos y que «la sociedad tiende a disculpar el maltrato a la mujer». El estudio se titulaba La violencia doméstica contra las mujeres.

El cambio legislativo empezó en 1999 con una revisión del Código Penal y de la Ley de Enjuiciamiento Criminal. También se introdujo la violencia psicológica como delito, las órdenes de alejamiento como pena accesoria y la persecución de oficio de los malos tratos. Las medidas para tratar los casos se ampliaron y en el 2003 se regularon las órdenes de protección.

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El sufragio femenino en España

Se dice que las españolas votaron por primera vez en las generales de noviembre de 1933.




CANDIDO MARQUESAN
La II República trajo el sufragio femenino. Solo por eso ya está justificada ante la Historia. Son conocidos los discursos parlamentarios a favor de Clara Campoamor y en contra de Margarita Nelken y Victoria Kent; así como los argumentos machistas de algunos partidos para justificar su negativa a la concesión del voto a las españolas. Se dice que la primera vez que votaron fue en las generales del 19 de noviembre de 1933. No obstante, algunas lo hicieron ya en unas municipales del 23 de abril de 1933, en los municipios cuyos ayuntamientos se constituyeron en las elecciones del 12 de abril de 1931 por el artículo 29 de la Ley electoral de 1907: «En los distritos donde no resultaren proclamados candidatos en mayor número de los llamados a ser elegidos, la proclamación de candidatos equivale a su elección y les releva de la necesidad de someterse a ella».

Por ello, en los pueblos que no hubo elecciones los candidatos se declararon directamente electos el 5 de abril de 1931. Tal hecho ocurrió en 2.478 pueblos, en Aragón 478, con un censo electoral de 3,5 millones de votantes. Los llamados «burgos podridos», según frase desafortunada de Azaña y tomada del político inglés Glandstone. Lo que quería decir: pueblos de predominio caciquil.

A nivel nacional las municipales del 23 de abril de 1933 no fueron desfavorables para la República, pero sí para el Gobierno de Azaña. Hasta las elecciones locales de 1979 fueron las últimas municipales democráticas celebradas en España. Me fijaré en las de Híjar, extrapolables a otros pueblos. Mas este era muy monárquico, religioso y caciquil. Los 12 concejales fueron de derechas, de Acción Hijarana.

Según El Noticiero del 25 de abril de 1933: «Los sentimientos derechistas y muy católicos de esta villa, acuciados por la palabra de los propagandistas desde el balcón de la Casa-Ayuntamiento (el candidato, Juan Esponera Esponera, José Estaban Ciriquian, María Caballero, Miguel Sancho Izquierdo) se desbordaron el domingo consiguiendo Acción Hijarana los 12 puestos. Las derechas hicieron la rueda para ir al copo, por lo que los votos obtenidos por sus candidatos fueron un total de 1.733, frente a 109 de los socialistas».

¿Qué significa «ir al copo»? Si un ayuntamiento tiene 12 concejales, cada votante podía votar a 8, no a todos. El objetivo del sistema electoral era la representación de las minorías. Por esto, las estrategias de los partidos podían ser:

1) Ir a por mayorías, presentaban 8 candidatos para que los votantes seleccionasen los 8 propuestos.

2) Ir a por minorías, se presentan 4 ya que no se espera poder ganar más.

3) Ir al copo, peligrosa táctica: se presentan 12 candidatos y les piden a sus votantes que se dividan entre ellos para que ganen los 12 (por ejemplo, si tu apellido es entre la A y la M votas a unos y entre la N y la Z votas a otros).

Razones de estos resultados. Hay constituido un partido de derechas, Acción Hijarana, tras el desconcierto del 14 de Abril de 1931. Una mayor movilización en la derecha. No hubo mítines de republicanos de izquierda ni socialistas. El voto femenino debió ser un factor importante. Para los historiadores de la II República tal voto era más conservador que el masculino al ser más influenciable por el clero. El púlpito y el confesionario han tenido un gran poder.

La política religiosa del Gobierno social-azañista benefició a las derechas. En Híjar ocurrió así. Según El Noticiero del 13 de abril de 1933 los ánimos en Híjar estaban muy exaltados:

«Hubo mucha asistencia a los sermones de Cuaresma. Se han recogido muchas firmas para solicitar autorización de celebrar las procesiones de Semana Santa. El gobernador la ha denegado. Se aceptó con resignación. El Domingo de Ramos gente joven quiso llevar la Burrica del Calvario a la iglesia parroquial e hizo la procesión por su cuenta. Las autoridades les convencieron que desistiesen de su empeño. No obstante, al retirarse, los jóvenes entraron en el Calvario, y llevaron la peana de la Burrica en procesión a la iglesia. La gente que presenció todo esto, al paso de la procesión gritó: «Viva la Religión y Cristo Rey»...

*Profesor de instituto

Dónde están las mujeres en el ensayo

INFORME ESTUDIO CLASICAS Y MODERNAS




Estudio realizado por Clásicas y Modernas, asociación para la igualdad de género en la cultura. Con el patrocinio del Ministerio de Cultura y Deporte

Autoras:
Rosa Mª Rodríguez Magda, Vicepresidenta de Cultura e Investigación, Pilar Pastor
Eixarch 

Colaboración:
Paula Gondim,
Lina Castellanos, 
Olaya Bueno, 
Alejandra Sentís, 
Belén Rueda 


Comité asesor:  
Anna Caballé, Lauras Freixas,   
Marina Gilabert,
 Marifé Santiago Bolaños, 
Carmen Peña, 
Pilar Vicente de Foronda 


(“El Ministerio de Cultura y Deporte no se identifica necesariamente con las opiniones expresadas ni con los resultados del presente estudio”).



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lunes, 5 de agosto de 2019

El sordociego que escala montañas

Javier García recibe el Premio de Juventud por sus gestas deportivas. Tiene un doble grado universitario y fue de Erasmus tras aprender inglés.

La intérprete transmite a Javier las preguntas con lenguaje dactilológico. - DAVID CASTRO


La mayoría de las palabras que describen a una persona excepcional y capaz de sobreponerse a cualquier adversidad podrían aplicarse a Javier García Pajares: fortaleza, inteligencia, determinación, ejemplo de superación, y muchas más. Con 28 años y una sordoceguera que derrumbó su mundo a partir de los 12 años, ha logrado superar uno de los mayores golpes, en forma de enfermedad, que te puede deparar el destino. De hecho, el Gobierno le ha concedido el Premio Nacional de Juventud 2019, en la categoría del deporte, por el proyecto Un mundo con sentido, un blog en el que cuenta sus experiencias vitales desde el punto de vista de la superación sin límites.

Entre esas experiencias destaca la iniciativa Quiero tocar el cielo a través de la cual, el año pasado, Javier –natural de Plasencia (Cáceres) y residente en Madrid, donde vive solo y sin necesidad de ayuda salvo para ir al médico o hacer algún trámite– subió y coronó más de 16 cimas, 9 de ellas de más de 4.000 metros de altura, demostrado así que las barreras físicas y psicológicas se pueden romper, en una hazaña que puede servir de paradigma para otras personas con discapacidad. En España se calcula que hay 6.000 personas sordociegas.

Para Javier, el montañismo fue uno de los antídotos que le ayudaron a salir del aislamiento que le provocó su brutal enfermedad, ya que en cosa de dos o tres años vio cómo perdía el oído y prácticamente toda la visión y, tras sufrir el cruel y duro acoso escolar al que algunos profesores y alumnos someten a los diferentes, se encerró en su casa. Sus amigos, su vida, su forma de comunicarse con el entorno, todo se evaporó en poco tiempo. Pero su padre lo apuntó a la ONCE y allí su vida dio un giro cuando conoció a José Antonio García Regaña, psicólogo de la organización y presidente de la Federación Extremeña de Montaña, quien le animó a practicar este deporte y demostrar que podía llegar hasta donde se propusiese.

OPTIMISMO VITAL / Javier se contagió de ese espíritu optimista y ahora minimiza los años duros. En una entrevista con EL PERIÓDICO en la sede de Ilunion, del grupo ONCE, donde trabaja como asesor jurídico, explica que «fue un tiempo complicado, pero lo importante es que de todo se sale y, aunque la vida a veces te da golpes duros, puedes salir adelante y conseguir aquello que te propones si hay personas dispuestas a apoyarte», como en su caso fue José Antonio, quien actualmente es una pieza fundamental del equipo que le ayuda a coronar montañas.

Ambos van de la mano y el presidente de la federación de montaña, según coloca su extremidad, le avisa tocándole si no hay peligro, si hay que ir con precaución, saltar... y así hasta las cimas, no sin esfuerzo, según relata: «A veces es muy difícil, uno está agotado, parece que no puede más, pero sigues adelante porque tienes un equipo que son geniales y cuando llego arriba percibo la alegría de todos».
Este año, su reto personal se titula Abrazar las estrellas y además del montañismo contempla la práctica de otros deportes como el salto en paracaídas, que ya ha efectuado y «fue perfecto, una experiencia increíble».

Pero su trayectoria no solo despunta en el ámbito deportivo. Tras pasar un tiempo en un internado de la ONCE, aprender braile y a comunicarse por el lenguaje dactilológico (un signo por cada letra que se trasmite en la palma de la mano), se graduó en el doble grado de Derecho y Dirección de Empresas en la Universidad Autónoma de Madrid. Y, otro de los hitos de su vida, aprendió inglés sin oírlo, para llegar así a ser el primer sordociego en participar en un programa de Erasmus, en su caso en Londres.

La entrevista se efectúa gracias a una intérprete, Cristina, de la Federación de Asociaciones de Personas Sordociegas FASOCIDE– le propuso para el Premio Nacional de Juventud–, quien le tradujo al lenguaje dactilológico las preguntas. Sin perder en ningún momento la sonrisa, Javier aclara que circula en internet que aprendió inglés en 54 horas. «Es falso», señala. De hecho le rechazaron en varias academias porque les parecía «raro» que un sordociego se propusiera aprender otro idioma. Hasta que encontró a una profesora, Alex, también psicóloga, quien le enseñó escribiendo las palabras en inglés en el ordenador y su pronunciación y el sistema lo traducía al braile.

educación integradora / En uno de sus viajes al Reino Unido, una compañía aérea le impidió volar solo debido a su sordoceguera y emprendió una lucha que dio como resultado que la Comisión Europea aprobara un código de conducta contra la discriminación de los pasajeros con discapacidad.

En cuanto al debate en torno a si los discapacitados deberían estudiar o no en colegios ordinarios con los recursos necesarios, Javier opina que depende de cada caso, pero lamenta que algunas personas no puedan formarse en centros comunes y acudan a colegios especiales porque los primeros carecen del personal y el material necesario.

La semana próxima tiene previsto viajar hasta Rusia, a subir el monte Elbrus, el más alto de Europa. Sus planes no tienen fin. Salvo el Everest, «hay demasiada cola», señala con sorna.




Ruanda nunca caminará sola

‘This is football’ muestra el poder del balón para superar los conflictos entre comunidades.

Inspiración 8 El árbitro sudafricano Fezile Hlophe. - october films


«En el fútbol no hay hutus ni tutsis. Jugamos juntos». Apenas habían pasado 10 años del genocidio más reciente y tal vez el más escalofriante de nuestros días. En el 2003 el Gobierno ruandés liberaba a 40.000 participantes confesos de las matanzas. El temor a una nueva escalada de violencia planeaba sobre el país de África Oriental... hasta que alguien trajo un balón.

Después el fútbol hizo su magia. «Poner este deporte en el centro del proceso de recuperación de nuestro país fue deliberado», cuenta el presidente ruandés Paul Kagame en el primer episodio del documental This is football que se ha estrenado esta semana en la plataforma digital en Amazon Prime Video.

Supervivientes y verdugos del genocidio se lamían las heridas aún abiertas en un campo de fútbol. Allí desaparecían los rencores y los duelos. «Cuando nos teníamos que pasar el balón no mirábamos de donde venía el otro; nos lo pasábamos porque queríamos ganar», explica la ahora miembro del comité olímpico Felicité Rwemarika. Y el fútbol fue su redención. Precisamente Redención es el nombre de la primera de las «seis canciones de amor» al fútbol que componen los seis episodios de This is football, explica su cocreador, el periodista británico John Carlin. «Con estas historias queremos convencer a esos pocos herejes que reniegan de este deporte de que el fútbol va mucho más allá», explicó Carlin en la presentación, que tuvo lugar en Barcelona el pasado martes.

A caballo entre España y Seattle (Estados Unidos), nace este documental con vocación didáctica y emocional. «Casi todos sabemos lo que el fútbol nos remueve: queríamos dar una perspectiva nueva de este deporte», confesó el periodista británico. De la mano del productor Raimon Masllorens, de Brutal Media, lograron convencer a la productora indie británica October Films e, incluso, a la empresa Starbucks, iniciada en el audiovisual con este documental.

Los protagonistas.

Esperanza, Fe, Redención, Orgullo, Admiración y Amor son los valores que resumen al fútbol como fenómeno mundial. Desde todos los puntos alrededor del globo surgen voces que defienden su propia visión de este deporte. Filmada en 18 países y con más de 180 personas implicadas en todo el planeta, This is football es un viaje por la historia con invitados de la talla del entrenador Pep Guardiola o el árbitro más joven de Sudáfrica tras sobrevivir a un cáncer, Fezile Hlophe. Seis horas como seis odas al fútbol: desde el ascenso tardío del fútbol femenino hasta la fe ciega por el alabado Leo Messi, recordando el inesperado paso de los vikingos islandeses por campeonatos mundiales y los millones de sueños que inspira este deporte.

Con You’ll never walk alone de fondo, Ruanda se reconstruyó para convertirse en uno de los países más prósperos del continente africano. El himno del Liverpool trae consigo lecciones de vida. Cualquier credo de este deporte sabe que una vez sientes la pasión por el fútbol, ya nunca caminarás solo.


El fútbol que no existe

Numerosas Ligas sin reconocimiento oficial de la FIFA proliferan en diferentes áreas conflictivas de Europa, África y Asia


Futbolistas de Kosovo, tras jugar contra Gibraltar. - sergio caro / el periódico



Como cada mes de agosto, en cada rincón de Europa arrancan centenares de Ligas nacionales que, antes del verano, repartirán unas cuantas plazas para, al menos, pelear por jugar una competición internacional. Pero más allá del control FIFA hay territorios, no reconocidos internacionalmente, que viven en un limbo diplomático y donde el fútbol, que no existe de forma oficial, sobrevive de espaldas del mundo.

Pese al aperturismo de las confederaciones territoriales (UEFA admite a entidades parcialmente independientes como Gibraltar o Islas Feroe, o sin el reconocimiento unánime internacional, como Kosovo), en lugares como Crimea, la República Turca del Norte de Chipre o el Alto Karabaj, las Ligas comienzan, pero la aspiración elemental de sus clubes no es jugar por Europa. Es que sus territorios, sus competiciones, sus selecciones nacionales tengan reconocimiento legal internacional.

El fútbol es una pasión en todo el mundo y mantener una competición siempre legitima los gobiernos ante la población. El crecimiento en el deporte, la llegada de jugadores mediáticos o los éxitos internacionales de las selecciones dan una sensación de normalidad en zonas en las que la estabilidad política es una quimera.

EL EXILIO O EL OLVIDO / Después del conflicto armado entre Rusia y Ucrania, en el que Moscú se anexionó Crimea, y con la negativa de UEFA a la admisión de los equipos crimeos en la Liga rusa; en la península del Mar Negro se juega una Liga sin estatus legal, no reconocida, que ha desplomado el nivel del fútbol a orillas del Mar Negro.

Mientras que los equipos históricos de la zona, el FC Sevastopol (antiguo Chaika) y el Tavriya Simferopol, han optado por seguir jugando, exiliados, en la liga ucraniana (a la manera del Shakhtar Donetsk o el Zorya Luhansk), el resto, incluidos los clubes que se adscribieron a la Federación Rusa en el 2015, integran la Premier League de Crimea, una Liga de equipos refugiados en su propia tierra, sin escapatoria, en medio de un conflicto geopolítico y bélico internacional a gran escala.

La competición la organiza la Unión Crimea de Fútbol, patrocinada por la Federación de Rusia, y es uno de sus argumentos con los que intenta acercar su ingreso en UEFA, bien como parte dependiente de Rusia, o bien como un estado independiente, aunque el conflicto abierto y la inestabilidad política de la zona supeditan cualquier iniciativa de un estamento oficial.

TAN CERCA Y TAN LEJOS / Entre Turquía y Grecia, el destino de Chipre siempre ha estado en disputa y siempre ha terminado dividido, como su isla y como su fútbol. Desde la fundación en 1983 de la República Turca del Norte de Chipre, estado que solo reconoce Turquía, el fútbol en el tercio más septentrional de la isla mediterránea ha sobrevivido a la sombra, postergado, tan cerca y, a la vez, tan lejos de la deseada Liga de Campeones que juegan con regularidad sus homónimos grecochipriotas (el Madrid y el Barça han visitado Nicosia en la última década).

El objetivo de ser oficialmente reconocida se atisba lejano, con Turquía como única fuente de viabilidad económica y con el Mediterráneo oriental inmerso en una escalada de tensión permanente desde que se descubrieron yacimientos de gas en las zonas marítimas de Israel, Egipto y el sur de Chipre.

Pese a las sanciones económicas de la Unión Europea y las airadas protestas de Grecia, Turquía ha intensificado sus prospecciones en la costa chipriota en busca de depósitos de gas submarinos, a la vez que el Gobierno grecochipriota ha expedido licencias de exploración y perforación a otros países.

Entre la creciente tensión en la zona, la Federación de Fútbol de la República Turca de Chipre, la KTFF, organiza la Súper Liga, con 16 equipos, siete de ellos de la zona norte de Nicosia, una capital dividida por una franja desmilitarizada que hace de muro de separación entre las dos mitades de la isla. Allí juegan futbolistas sorprendentemente mediáticos para las posibilidades de la república, como los cameruneses Gilles Binya o el 68 veces internacional Jean Makoun.

Los grandes dominadores del último lustro: el Magusa Türk Gücü (poder turco de Famagusta) y el Yenicami Agdelen de Nicosia del Norte, han desbancado al histórico Çetinkaya Türk, el club más laureado de la zona turca, con 14 títulos, y el único turcochipriota de los miembros fundacionales de la Liga de Chipre, en 1934.

La KTFF también gestiona la selección nacional de la República Turca del Norte de Chipre, con la que aún aspira a clasificarse para disputar una Copa del Mundo alternativa al de la FIFA. La república turcochipriota forma parte de la CONIFA (Confederación de Asociaciones Independientes de Fútbol), junto a los entes federativos de otras 59 naciones dependientes, estados no reconocidos, minorías étnicas y micronaciones no afiliadas a FIFA, como el Kurdistán Iraquí, Quebec, Crimea o Tibet. También países de pleno derecho y con reconocimiento internacional masivo, como Kiribati y Tuvalu, que no pertenecen a FIFA.
La cuarta edición de la Copa Mundial de la CONIFA se disputará en 2020 en Somalilandia, región independiente de facto y autoproclamada república en 1991, no reconocida por ningún otro estado, que comprende el noreste de Somalia, el territorio que fue colonia británica; frente al resto del país, que estuvo bajo dominio italiano.

La región del Cuerno de África tiene autogobierno, moneda, Liga de fútbol o Constitución propias, al margen de las somalíes, y con más señales de estabilidad que su país matriz. Allí se juega la Sera A, un torneo eliminatorio con 16 equipos que proclama al campeón nacional y del que se nutre la selección nacional. Al Mundial de la CONIFA también acudirá, con una invitación especial, la selección del Sahara Occidental, territorio que reclama su independencia desde la ocupación de Marruecos en 1976, tras el abandono oficial del territorio de España.

Siete historias de mujeres increíbles para inspirar a las jóvenes a un futuro sin límites

  https://www.elperiodicodearagon.com/sociedad/2021/12/28/siete-historias-mujeres-increibles-inspirar-61094623.html El libro ilustrado Inspi...